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信息：信心的呼召（約書亞記1:1-9）
前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 我們從今天開始，有幾週的靈修還有主日講台信息要讀約書亞記。中間母親節5/9開始有兩週是讀路得記，又會回到約書亞記。約書亞記的內容大部份是由約書亞提供了材料，由祭司和其他文士寫成的。內容是描述約書亞接替耶和華的僕人摩西成為以色列的領袖，憑著信心領受上的的吩咐，帶領以色列人渡過約旦河，進入上帝所應許賜給他們的迦南地。經文的分段大致就像這張圖表。約書亞記的中心思想，就是憑信心進入應許之地。 在摩西五經當中，關於約書亞的描述，其實不太多。我說的不多，是相對於摩西的描述和記載，我們所認識的約書亞，其實相當有限。從我們所知道的幾個故事如下： 在這張投影片，故事發生在出埃及記17章。那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西派約書亞出戰亞瑪力人，然後摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂去觀戰。約書亞出師不力，戰爭很緊張。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。 但是不是每次約書亞都這麼英勇，我們也有看到約書亞不太靈光的時候。他在出埃及記32章跟摩西一起下山時，一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裡有爭戰的聲音」；摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的乃是人歌唱的聲音」。摩西已經是八十多歲的老爺爺，約書亞一定比摩西年輕，他的耳朵應該比摩西還要靈光，可惜他的判斷的能力不好，那些聲音根本就是百姓作惡，鑄了金牛犢，在跳舞慶祝。但他還以為是打仗的聲音。 另外在民數記11章講到耶和華要摩西把他的靈分賜那七十個長老。當時大部分長老一起聚集在一個地方受感說話，但有兩個被招聚的人（伊利達、米達）仍然在營裡沒有到會幕那裡，但他們在營裡也說話。有個少年人，就是約書亞，他說：「伊利達、米達在營裡說預言，請我主摩西禁止他們」。看來摩西選的這幫手不太會幫忙，很容易嫉妒。摩西就對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」約書亞這時候雖然是護主心切，但是他還沒有一個領袖的心胸和眼光。 摩西真的是一位偉大的領袖，簡直就是神人。他的光環太大，如果後面的領袖要和他相提並論，一定難以相比。可是，神要使用的人，很多時候超乎我們想像。就像，我們很難想像耶穌這位偉大的救世主，為何要成為木匠的兒子？而約書亞：這個名字，其實他的意思就是「耶和華拯救」。希臘文翻譯，就是「耶穌」。他的原名是何西阿，經摩西改名為約書亞。(民13:16) 民數記14章是摩西五經中，對約書亞的記載最正面的唯一一件事情，就是當十二個探子窺探迦南地回來時，他站在耶和華這邊。不過，我們從上下文去看，那件事好像主要是迦勒做的，迦勒去安撫百姓，而且被神認可。民14:24 我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我。但約書亞這件事情算是做對了。後來約書亞也得到摩西按手賜給他從神而來的智慧。 在摩西五經的最後，申命記34:9-12紀錄了摩西死後發生的故事。 嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。 帶領以色列人離開埃及，過紅海，在曠野經歷各樣神蹟的摩西死了。接替他的約書亞，看起來不像摩西那樣的偉大堅強，個性上也有許多的軟弱，或是不成熟的表現。甚至他還沒有被稱為耶和華神的僕人。在聖經裡面「神的僕人」是有特別的意義。摩西領受神的託付，他是耶和華的僕人。和約書亞同時期的迦勒，被神稱為「我的僕人」。先知書裡面的彌賽亞，是神的僕人。新約的保羅，領受主的使命，也自稱是主的奴僕。可是，約書亞一直被稱為「摩西的幫手」，一直到約書亞記24:29，約書亞記死了才被稱為「耶和華的僕人」。神在這個過程中，一步一步帶領約書亞，預備他使他的生命成熟。 我們的生命都會有不完全的地方。可是神仍然可以使用我們，成為他的器皿，來完成神所要給我們的使命。今天 ，我們要來看至高神如何對約書亞信心喊話？神怎樣使祂的話語成為約書亞的安慰和力量？神要約書亞怎麼樣用信心來行動和回應？ 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們一起來讀神的話語。請讀約書亞記1:1-4。 1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說： 2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。 3 凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。 4 從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們一起來禱告。
耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」（太26:31） 耶穌在這裡，引用的經文是撒迦利亞書13:7。耶穌告訴門徒，自己即將受害而死，跟隨他的門徒也將會分散。果然，就在耶穌被捉拿之後，門徒都逃跑不見蹤影，彼得甚至一連三次否認主。 我們發現，這樣的例子，從舊約到新約都發生過。不只是耶穌要死的時候發生，我們往前看列王紀上第一章，以色列英勇的國王大衛要死的時候，他的兒子亞多尼雅結合了反對勢力想要當王。另一派勢力的擁護者，包含祭司還有大衛的一些勇士們，他們不想順從亞多尼雅，又擔心他真的會當王，於是趕緊找了先知拿單和拔示巴要讓大衛快點立所羅門為王。 再回到約書亞記第一章，耶和華的僕人摩西死了。這麼偉大的領袖死了，想必同樣會讓跟隨摩西的以色列百姓感到不安。上帝呼召摩西的任務，是要把以色列百姓從埃及領出來，帶進神所應許的迦南美地。可是摩西因為犯了錯，自己在臨死之前都進不去。百姓當然會懷疑，這個應許還能實現嗎？ 雖然以色列百姓的老大摩西死了，可是帶領以色列人出埃及的是上帝。上帝親自對約書亞說話，再次重申祂的應許。
我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。（約書亞記1:2-4） 耶和華要約書亞和眾百姓過約旦河，繼續往神所應許之地前進。耶和華再次重申他的應許，這些他所應許摩西的話都會成就，這些地要成為以色列的境界。 感謝神，神知道約書亞會不安。過去神怎樣對偉大的領袖摩西說話，如今神照樣繼續說話。 神要約書亞繼續完成摩西沒有完成的使命。 各位親愛的弟兄姊妹，在你不安的時候，神會向你說話。你可能正面臨事業的挑戰，健康的危機，感情的難關……。無論那是什麼讓你不安的原因，我們要相信神的話 不改變、不落空。請告訴隔壁的弟兄姊妹說：「上帝到如今繼續說話」。 我們往後面看約書亞聽到耶和華的信心喊話之後，他是怎麼回應的呢？ 於是，約書亞吩咐百姓的官長說：「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華─你們 神賜你們為業之地。』」（約書亞記1:10-11） 前面我們說過，約書亞雖然不像摩西，是那麼剛強、有能力、有信心 的人。可是當神的話如此說，約書亞也就如此相信，而且也如此去順服。我相信這是相當不容易的。雖然當時的環境看起來沒什麼改變，迦南人的身材還有他們的城牆依舊高大，讓上一代信心消化的原因也依舊還在。可是，約書亞憑信心相信神的應許不會落空。 耶和華怎麼吩咐約書亞，約書亞就怎麼相信。他照樣聽從，照樣去吩咐百姓的官長。而且要那些官長照樣去吩咐百姓。約書亞吩咐百姓的官長「走遍營中」宣告，就是要讓所有以色列的百姓都聽見神的命令，要預備食物，要去得地為業，同時也宣告這是神的應許，神已經將這地賜給他們。 上帝的話語，透過約書亞一個人，臨到百姓的官長，又臨到所有以色列的百姓。約書亞順服神的話，百姓的官長順服約書亞的話，百姓又順服官長的話。上帝的話語，透過人的順服而成就。 新約保羅也是這樣說的。羅13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 真正的相信，必定會帶來順服。這個順服，超越了個人意志的決定。不管上面的要求是否合理，不管我們覺得是否有困難，可是從上頭來的權柄，我們要順服。也許，從我們主觀的意志，我們覺得很困難。可是，當神的話如此說，我們就要如此相信，如此順服。我們要相信，上帝的話語是信實不改變的，上帝說的祂必負責。 各位親愛的弟兄姊妹，看似簡單的道理，但是我們真的是如此相信，也如此順服嗎？今天教會在推動佈道會，要為VIP邀請禱告，我的反應是什麼呢？今天我們的牧區推動一個活動，我的態度又是什麼？我的小組長邀請我來一對一陪讀，我是怎麼回應他呢？我們是不是看見許多的困難，覺得不太可能：我們最近要加班，不會有空的……我能邀請的都邀請過了，不會有人來……這種方式我的朋友不會喜歡，可能會被拒絕……這些也許是我們過去的經驗，也可能是目前的現實。但是這些理由，聽起來不就和當年沒有信心的那十位探子所說的一樣嗎？他們也聽見神透過他僕人所吩咐的話語，也去窺探了迦南地。但是因為自己的經驗和判斷，所以不能相信、不肯順服，錯失了進入應許之地的福氣，也讓他們自己和下一代都付出了很大的代價。這真的是太可惜了！ 真正的信心並不是盲目地相信，但也不可以盲從於人過去的經驗，或是理性的推論，當我們清楚這是神說的，就不再多問，不再多疑，因為沒有比「神說……」更具權威，也沒有比順服更為划算！因為，過去的那一代不順服，讓他們不得不在曠野漂流繞路。因此，我們信心的基礎就是來自神的話語的權柄。 在這段我們看見，進入迦南地是出於神的命令，這是一切信心的起點——「神說……」。約書亞的領導權是直接從神而來的，是神委任他領導以色列人走前面的路，要得到應許之地。只要是出於神的話語必定會成就。等我們後面看第9:24，我們看到就連不信神的基遍人也明白了這個道理。他們相信以色列的神會帶領他們勝過迦南地一切的居民。為了保命，所以他們欺騙了約書亞和以色列人。但是如果連外邦人，不信神的人，都相信神的話必然成就，那麼你呢？你相信神的話嗎？ 各位親愛的弟兄姊妹，請告訴隔壁的弟兄姊妹說：「我們要順服神的話」。 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們繼續讀約書亞記1:5-9。 5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。 6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。 8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。 9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的 神必與你同在。」
這一節經文充滿了神的應許。經文中有三個「必」。「必」無一人能在你面前站立得住；「必」照樣與你同在；「必」不撇下你，也不丟棄你。 乍看之下，這好像是三個應許，但是仔細觀察，其實這也是同一個應許，強調了三次，說的是同一件事情，就是必能進入應許之地。 當神與我們同在，我們就不再軟弱孤單，當然無一人能在我們面前站立得住。 既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅8:31） 當神應許祂要與我們同在，神當然會說話算話。我們要相信祂必不撇下我們，也不丟棄我們。 我的孩子在小的時候，會害怕新的人事物。當他第一次要自己進入黑暗的房間，他會問：「爸爸，你可以陪我去嗎？」當他要第一次要獨自去上學，他也會問：「爸爸，你可以陪我去嗎？」當我告訴他，我會陪他去。他就覺得安心了，不再害怕，心中有了安全感。上帝的應許，是我們最大的安全感，是我們的避難所。 你當剛強壯膽！（約書亞記1:6）在原文這「剛強壯膽」是「堅定」、「無懼」的意思。要渡過約旦河，怎麼過？約書亞不知道。兩個半支派已經先分了產業，他們會不會跟隨去打迦南人？約書亞也沒有把握。在約書亞心中，確實是有些讓他害怕和擔心的事情。在這段話中，神對約書亞說了三次「剛強壯膽」，後面就連兩個半支派的百姓也對約書亞說「剛強壯膽」。出現了這麼多次，很顯然是上帝深知約書亞這時候要接替摩西當領袖，是何等的恐懼戰兢。上帝不斷的提醒約書亞，他最需要的領袖特質就是剛強壯膽。而神的同在和安慰，正是幫助我們在面對人生的各樣道路上的艱難，能夠「堅定無懼」的堅固保障。 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們一起跟隔壁的弟兄姊妹說：「你當剛強壯膽！」
各位親愛的弟兄姊妹，我們都渴望上帝的同在，都希望上帝能夠保護我們。可是，等我們以自我為中心， 想要自己掌控生命的時候，很多時候我們又不希望上帝管太多，不喜歡聽神的話。這聽起來相當的矛盾，可是這就反映了我們在墮落中的生命光景。你同意嗎？ 當人開始懷疑神的話，不能全心信靠神的時候，人就會想要自己掌控自己的生命。我們會以為神的律法是要管轄我們， 殊不知神的律法是神對我們的愛跟保護。 就好像我們開車在路上駕駛，都會有道路相關的速限規定。 如果我們不理會這些規定，覺得遵守規定太麻煩了，就任意超速。危險駕駛的後果，如果沒發生擦撞，可能只是接到超速罰單。如果發生了碰撞，可能會有失去生命的危險，那將是我們無法承受的。 當我們我們懷疑執法者和立法者的良善，不想遵守律法，我們也就同時失去了律法對我們的保護。對於神的律法，也是如此。 神告訴約書亞，只要謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，就能凡事順利。 這呼應了申命記28:1-6 「你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。 你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 要能遵行神的律法，一定是要先讀神的律法，願意思想神的律法。詩篇1:1-3這樣說： 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 當我們喜愛耶和華的律法，晝夜思想，我們就成為有福的人。當我們願意把神的律法謹守遵行，我們就能遠離惡人與惡事，神的同在和保護使我們所做的盡都順利。 求神賜給我們謙卑受教的心，就像當年的以色列百姓。約書亞記1:16-18我們看見這些百姓聽了約書亞的吩咐，願意順服神的命令。當神的話語臨到，透過他們的謹守遵行，果然，後面我們就看見渡過約旦河的神蹟。當祭司抬著約櫃走在前面，腳一踏進約旦河，就經歷了神蹟，就像當年以色列人過紅海一樣。 回應： 我願相信神永恆不變的應許，也要因順服神的話語而蒙福。 我願意相信神的應許是信實的，祂說話算話。我也願意晝夜思想神的話，謹守遵行神的律法，使我所做的一切盡都順利！ 回應詩歌：【信心的旅途】天韻合唱團 作詞：葉薇心 作曲：王玫 ＃ 信心是一個美好的禮物 為我打開一扇窗戶 讓我看見眼睛看不見的遠景 實現在心靈的深處 信心是一個奇妙的祝福 為我打通一條道路 讓我擁抱天父永不遲延的應許 即使眼前烏雲密佈 ＜副歌＞ 啊！信心的旅途 翻山越嶺 也不輕易 調轉腳步 啊！信心的歲月 千山萬水 總是訴說 天父在看顧 （反覆＃） 我相信 我經歷 我知道 祢引導 Ｘ３ （反覆 副歌） |
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