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信息：活在聖靈裡（加拉太書5:22-6:10）
前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 有一天，有一位基督徒在靈修禱告的時候，被聖靈問到一個問題：「你可以多久不犯罪？」他不假思索的回答：「我已經是一個成為基督徒很久了。聖經的話語和神的律法我應該都很熟悉。如果我能非常克制，應該可以勉強自己一天不犯罪吧！」 各位親愛的弟兄姊妹，如果能夠在一天當中不犯罪，你有沒有覺得這是非常了不起的人？我真的很佩服他。 不過，聖靈又繼續問他：「你真的可以一天不犯罪嗎？」於是他又很認真地開始反省。「我在白天的時候比較中規中矩、謹言慎行。但是下班回家之後，有時候不免要和老婆吵架，罵小孩不乖。偶爾我也會喝點小酒，胡言亂語、說三道四。睡覺的時候，也不知道自己腦袋在想些什麼。這樣看起來，我大概頂多能維持8個小時不犯罪吧！」 各位親愛的弟兄姊妹，我覺得這個人很誠實，也確實會反省，我深深地佩服他能維持8個小時不犯罪。 可是，聖靈又繼續問他：「你真的可以8個小時不犯罪嗎？」突然間，他的眼前浮現上班途中開車的時候闖紅燈的畫面。中午休息的時候，他和同事一面吃飯，一起罵老闆很難搞。掛完同事的電話，他心裡面又抱怨同事不配合，最好不要下一次輪到你來拜託我……。於是，他眼眶一紅，在聖靈感動中跪下來，承認他可能連一小時不犯罪也做不到。 我在這邊，也想要先問大家同樣的問題：「請問，你可以多久不犯罪？」我也很誠實地說，如果不是聖靈的保守，我恐怕無時無刻都在犯罪。 我們在1個月之前開始讀加拉太書。在第一週，我們思考什麼是福音？我還記得有的弟兄姊妹在小組討論的時候回答：「基督照我們父 神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加拉太書1:4）。 耶穌的名字的意思就是「拯救」，要把他的百姓從罪惡裡拯救出來。 在第二週，我們看到「活畫的十字架」。加拉太書2:20，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」 我們不只是「因信稱義」，更要願意改變自己做新造的人，照著基督的榜樣，活出捨己愛人的新生命。 第三週，我們看見我們成為神兒子，不再是奴僕。當我們信耶穌，我們不只得到永生，罪得赦免，我們也得到神兒子的身分。我們不是因著能完全遵守律法、割禮的教條而被神接納，而是因為神愛我們所以關係有了改變。 第四週，我們看到在基督裡的自由。前面提過，我們是罪人但因信而得到稱義，不再受罪的挾制做奴僕，而是像兒子一樣是自由的。重點在義人因信而生。我們不能夠憑著自己的意志，想要不犯罪就不去犯罪。但也不能因為知道認罪會得到赦免，就放縱肉體的私慾。 我們能夠承認自己有罪，願意保守自己不去犯罪，這都是聖靈的工作。盼望透過今天的信息，能幫助我們認識聖靈跟我們的關係，讓我們知道怎麼樣能夠活在聖靈裡，靠著聖靈來行事為人。 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們一起來禱告。
第一種，是非基督徒，他們是屬血氣的人。 這個圓圈代表生命的主權，圓圈裡的大小黑點代表生命中發生的大事跟小事，中間的椅子就是生命的寶座。這個圓圈裡的「我」，坐在生命的寶座上，而「十字架」就代表基督，被關在圓圈的外面。這表示這個人因為驕傲和各種以自我為中心的理由，想要由自己來管理自己的生命，基督就被趕出生命的圓圈之外，和他的生命沒有關係。而人生的各項活動，就在自我的管理之下產生許多混亂和不安，也就是聖經所說的罪。 林前2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 第二種，是基督徒，他們是屬靈的人。 當我們被聖靈感動，願意承認自己是罪人，並接受耶穌基督作我們的救主和生命的主，基督就會掌管我們的生命。 所以，這個圓圈的「十字架」就放在椅子的上面，「我」就退下生命的寶座來。人生的各項活動，就像這些圓圈中排列整齊的黑點，在基督的管理之下，就合乎神的計畫。 羅8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 第三種，是軟弱犯罪的基督徒，也就是屬肉體的人。 成為基督徒，並不代表以後永遠都不會犯罪。當我們的生命又故態復萌， 想要以自我為中心，靠自己來掌管自己的生命中大大小小的問題。「我」又把基督趕下生命的寶座，人生當中的各項活動又開始呈現混亂和不安的狀態。 這有點像又回到第一個圓圈的狀態，但是不同的是，我們已經接受基督，成為神的兒女。這是不會改變的關係，所以基督在我們的生命中不會離開我們，「十字架」還在圓圈裡面。 林前3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？ 約壹1:9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們向神承認我們的罪，神當然會赦免我們的罪。但是，如果我們因為知道神必要赦免我們的罪，就因此不斷地去犯罪。那表示我們太過於體貼肉體，去放縱自己的私慾。 羅7:5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 死亡的果子，就是犯罪的結果。如果我們體貼自己的私慾，就會在肉體的軟弱中不斷地犯罪。這時候我們需要靠聖靈的引導，再一次地讓基督來掌管我們的生命，回到第二個圓圈屬靈人的生命光景。 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。（加拉太書5:16-18） 當我們選擇放縱肉體的時候，我們就沉浸在肉體的情慾當中，不能自拔。當我們選擇順從聖靈的時候，我們就不願享受罪中之樂，貪愛世界。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵。 一個人不可能同時愛神，又選擇要愛世界。一個愛神的人，就自然會被聖靈引導，不會貪愛世界而得罪神。罪就是達不到神的標準。當我們選擇順從聖靈，就不會想去犯罪，自然就不在律法以下了。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀這兩節經文。 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加拉太書5:24-25）
我們看見歷史上，宋朝的敵人是金國。但是宋朝積弱不振，打不過金。國。為了能對抗金國，就聯合了金國的對頭蒙古來消滅金國。這種戰術，就是讓敵人的敵人變成我們的朋友來幫助我們。 同樣的，既然聖靈和情慾相爭，要對付情慾當然是要請聖靈來幫助我們。我們要靠聖靈才能活下去，也只有活在聖靈裡，才能把我們的情慾和基督耶穌一起釘死在十字架上。 林前12:3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。 當我們承認耶穌是主的時候，一定是被聖靈所感動，聖靈就從那時候開始住在我們的生命裡面。因此，我們成為基督徒是靠著聖靈得到屬靈生命的重生。 我們都希望保持在第二個圓圈的狀態。若是我們的生命裡面有屬靈的生命，我們就要靠著聖靈行事為人。 神是聖潔的。當聖潔的神，時時刻刻都住在我們的生命裡面，我們就自然不會想去犯罪。如果我們能夠靠著聖靈行事為人，讓基督來掌管我們的生命，做任何事情之前，就會先問問自己：如果是耶穌基督，祂會怎麼做？ 如果我們做每一件事都順從聖靈的帶領，我們就不會像前言所提到的那位基督徒，明明早上才剛剛靈修完，才一進到辦公室，又開始想該如何跟同事勾心鬥角。
因此，保羅說：「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」 若是我們選擇順從情慾，就會跟著情慾在世界裡面滅亡。若是我們選擇順從聖靈，就會因著順服基督進入永生的國度。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀加拉太書5:19-23。 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受 神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
有些人從中文和合本聖經讀到聖靈所結的果子，就很仔細地一個一個去數：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，1、2、3、4、5、6、7、8、9。然後就以為是聖靈會結出9種果子。 事實上，這個「果子」，在聖經原文是單數型態。這表示不是九個果子，而是只有一個果子，有各樣不同面向的屬性。那麼，我們應該怎麼樣來理解這節經文呢？ 在第三個圓圈，當我們不被聖靈掌管我們的生命，我們生命中會出現混亂和不安，就好像加拉太書5:19-21所說的：情慾的事表現在姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、…… 當我們讓聖靈掌管我們的生命，我們的生命就會因為被聖靈改變流露出神各樣美好的屬性。就像：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這些都是聖靈所結的果子。這就好像一顆鑽石會有很多不同的切面，雖然我們會看見不同的面向，但是其實這仍然是同一顆鑽石。這些神美好的屬性，都是讓聖靈掌管我們的生命之後，所結出來美好的果子。 這樣的事沒有律法禁止，意思就是當我們都順從聖靈行事，就不會去犯罪，自然也不就需要律法來禁止我們的行為。 換句話說， 與其消極地想：怎麼樣可以不要去犯罪？倒不如積極地想：怎麼樣可以讓聖靈掌管我的生命，結出神各樣美善的果子？當我們的思想，充滿了仁愛、喜樂、和平、……這些美好的屬性，就自然會活出各樣美善的生命。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀加拉太書6:1-5。 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。
「歡慶更新」是一個幫助我們改變生命，修復我們生命中的各樣關係，讓我們與神、與人，與自己和好的課程。其中有8個原則和12個步驟，能幫助我們一步一步地復原。 走到最後一個步驟的時候，課程提醒我們：當我們從這些步驟得到屬靈經驗後，我們嘗試把這個信息傳給他人，並在生活各方面應用這些原則。 而這個步驟，所應用的經文，正是加拉太書6:1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。 我們的罪惡過犯會造成我們生命的重擔。當我們在過犯當中掙扎的時候，我們很辛苦。當我們好不容易掙扎出來，看見別人生命當中也有過犯，我們要更加同理他們的軟弱，幫助他們走出這樣過犯的掙扎。 沒錯！因為我們曾經走出這些過犯，對付過這些生命當中的軟弱，我們此時的生命光景比較屬靈。但是聖經要我們這些屬靈的人用溫柔的心把他挽回過來。我們應當鼓勵這些還在過犯當中掙扎的人向神認罪，並且能夠有真實的悔改。 因為我們曾經也在這些罪惡過犯當中掙扎，所以我們曉得在這當中的辛苦。我們的心裡面應當更加柔和謙卑，知道我們如今能夠不犯罪，完全是聖靈的引導和上帝的恩典。而我們自己，原本也同樣是軟弱的罪人，是完全沒有可誇的。 當我們因為我們已經走出這個過犯而誇口，我們就很容易因為心高氣傲， 不知不覺就故態復萌。 所以，保羅提醒我們：又當自己小心，恐怕也被引誘。 如果我在過犯當中的時候，你能夠把我挽回過來；當你在過犯當中的時候，我能夠把你挽回過來。這樣，我們就是擔當彼此的重擔，完全了基督的律法。 我們應當要專注察驗自己的行為，而不是對別人的過犯幸災樂禍：哈哈！你也會這樣……或是自己以為比別人了不起，好像別人有了過犯，我們就高他們一等，我們比他們更屬靈。 但是，我們也不能因為別人會包容接納我們的過犯，我們就逃避要對付自己生命問題的責任。因為，在聖潔的神面前，我們仍然是不完美的罪人，偶然不注意就會被過犯所勝。我們都必須擔當自己的擔子，勇於對付自己的過犯。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀加拉太書6:6,9-10。 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。……我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
保羅要我們供給彼此的需要，我覺得這是一幅很美的畫面。就好像初代教會，他們被聖靈充滿之後，凡物公用，供應彼此一切生活上的需要。 最近因為疫情的關係，衝擊到各行各業，也造成很多人收入減少或是沒有收入。我看見有的弟兄姊妹因為這樣的需要而奉獻金錢，或是向政府以及一些慈善公益團體捐款，這就是向眾人行善。但是保羅更鼓勵，我們要向向信徒一家的人行善，意思是我們不可以忽視我們弟兄姊妹的需要。 感謝神！我看到我們教會弟兄姊妹，很願意真實地活出保羅所吩咐我們的話。最近我看見有弟兄姊妹為小組其他有需要的弟兄姊妹奉獻，有的人幫忙申請食物銀行還有政府的紓困基金，有的人自己買菜的時候不忘記要分享給其他有需要的人……。 這些點點滴滴，都是向我們的弟兄姊妹彼此行善，很真實地彼此相愛。因為，愛就是在別人的需要上，看見自己的責任。 這樣的行善，可能未必能得到相對地回報。但是，我們不用因此而灰心。耶穌說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）相反地，「這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」（太25:45）如果我們真的愛神，就應當照著聖經的話，在我們有需要的弟兄姊妹身上行善。到了見主面的時候，相信必要贏得主的稱讚。 回應： 我要靠著聖靈不犯罪，擔當彼此的重擔，結出美善的果子。 回應詩歌：【聖靈請你來充滿我心】 詞/曲Caroline Tjen 中譯詞 City Harvest Church 編曲 趙治德 演唱 約書亞樂團
聖靈請祢來充滿我心
我需要祢恩膏 充滿我靈 聖靈啊我好愛祢 我的靈讓祢牽引 而每一天我要更深愛祢 我要追求祢主 我將生命獻給祢 牽引我更親近祢 祢大能更新我靈 無人能與祢相比 主我仰望祢的榮面 我敬拜祢在靈與真理裡 |
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