|
|||||||||||||||
|
|
信息：患難中的信望愛（帖撒羅尼迦前書3:1-13）
前言： 在基督裡問候各位七賢路禮拜堂的長輩們，平安。 同時，也問候年輕的朋友們，平安。 各位親愛的弟兄姊妹，願你們都平安。 我剛才用了3種不同的方式問候大家「平安」，各位也都回答我「平安」。平安、喜樂是每一位都盼望擁有的，我們也常用這個問候來彼此祝福。信了耶穌之後，心中當然會有平安。可是，信了耶穌之後，難道生命中就真的沒有任何苦難了嗎？ 當然不是！耶穌基督在馬太福音13章說了一個「撒種」的比喻，談論到信耶穌之後生命可能會有四種情況。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀馬太福音13:3-8。 3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種； 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了； 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了； 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 耶穌說了這比喻之後，門徒們似乎沒有聽懂。所以，在第18節之後，耶穌就對門徒把這個比喻加以解釋。能夠聽見福音是有福氣的，聽了之後能夠相信更是有福氣的。人聽了神的道，會有下面四種情況發生：
第二種，聽了道就願意相信接受。但是他才剛相信不久就遇到苦難或是受到逼迫，就覺得信這個也沒用，立刻就放棄了。 第三種，雖然相信，但是在他身邊有太多的引誘和迷惑，讓他沒有辦法活出他所相信的道理。 最後的第四種，不但聽懂了神的道，而且願意落實在生命中。生命成長到後來就開花結果，影響力可能有100倍，60倍或30倍。 這個比喻好像把對耶穌的信心做分類，但是其實也是反映我們信耶穌之後的生命過程，可能有這四種不同的光景。我們現在正在讀帖撒羅尼迦前書，保羅才剛傳福音給他們信了主，不久之後他們就遇到外患和內憂，是第2種和第3種。在第2章我們看見他們面臨猶太教對基督徒的外來逼迫，在第4章會看到他們裡面也有人被邪情私慾的引誘迷惑，還好他們沒有因此就放棄了信仰。 各位親愛的弟兄姊妹，讓我們一起低頭來禱告。
帖前3:4 我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。 耶穌受到了猶太人的逼迫，保羅自己在信耶穌之後也遭遇了猶太人的逼迫，所以保羅知道信主的人必然會受到逼迫，事先就已經提醒了帖撒羅尼迦人。果然，就在他們信主之後不久，就遭遇到了大逼迫。 帖撒羅尼迦人他們在這裡遇到了什麼樣的患難呢？我們要往前看帖撒羅尼迦前書2:13-16。 13 為此，我們也不住地感謝 神，因你們聽見我們所傳 神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道。這道實在是 神的，並且運行在你們信主的人心中。 14 弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裡 神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 15 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得 神的喜悅，且與眾人為敵， 16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。 神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。 各位親愛的弟兄姊妹，如果換作是你，一信耶穌就遇到一堆不順利的事情，你會不會對信仰產生懷疑？我不知道你剛信主的時候有沒有遇過逼迫？但我知道很多在大陸的基督徒，都有這樣一信耶穌就被逼迫的見證。 我聽到有些見證，是弟兄姊妹因為苦難而信主，想要找到在耶穌基督裡的平安。但是也有一些人，一信主就出車禍，家人罹患癌症，工作事業上不太順利。這個就好像兩軍交戰的時候，有一方把深陷敵營的俘虜搶救回來，另外一方敵人一定會不甘心，試圖要用更猛烈的砲火來攻擊，想把俘虜搶奪回去。 如果是我，可能會問耶穌，你會不會是搞錯了？信耶穌不是應該有喜樂平安嗎？為什麼別人信耶穌都這麼好？我卻這麼倒楣？為什麼這一些事情會發生在我身上？難道耶穌你不管嗎？。 感謝神！上面這些疑問並沒有發生在帖撒羅尼迦人身上。他們領受了保羅的教訓，但是知道那不僅僅是人的道理，更是神的道。他們不僅僅是把這些教訓放在心裡，而且也真實地活出來。面對猶太人的逼迫，他們沒有放棄信仰，而是像在基督耶穌裡被猶太人逼迫的其他教會一樣，忍耐等候主。這是讓保羅不住地感謝神的原因。 帖撒羅尼迦教會是保羅用福音所生出來的，就像他的孩子一樣。他們被欺負了，保羅當然想要立刻去保護他們。就好像老鷹抓小雞的遊戲，母雞會去保護小雞。可惜保羅被困住了去不了，所以保羅打發了提摩太代替他過去。 １ 我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典， 2 打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的（作神執事的：有古卷是與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們， 3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。（帖前3:1-3） 「執事」這個字，在聖經很多地方被翻作「僕人」。在這裡，有些翻譯是「與神同工的」。提摩太是神的僕人，他是與神同工的。他的工作不僅是人的工作，也是神的工作。當他代替保羅去勸勉，我相信不僅是用人的安慰，更是用神的道來安慰。 各位親愛的弟兄姊妹，在我們遭遇患難的時候，我們最需要的是從神來的安慰。我們要相信，在患難中神會打發人來安慰我們。 各位親愛的弟兄姊妹，請告訴旁邊的人：神的話必要安慰你。 保羅打發提摩太前去的目的，除了安慰堅固帖撒羅尼迦人，還有一個目的，是要提醒他們不要被引誘。 為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。（帖前3:5） 我們所在的環境，是個有罪的世界。這樣的環境，不會因為我們信了耶穌，周圍就自動變得乾乾淨淨。我們身邊會有很多的引誘，讓我們去犯罪遠離神。 魔鬼撒旦經常用金錢，權勢，還有情慾迷惑人，讓人漸漸墮落。或者利用一些假教師，用一些似是而非的道理，藉由行割禮、守律法這些話題，讓教會陷入迷惑和辯論，不能專心追求真道。 帖撒羅尼迦教會弟兄姊妹都才剛相信接受耶穌，可能會被引誘迷惑，讓他們沒辦法活出信仰，所以保羅打發提摩太去提醒他們。 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識 神的外邦人。（帖前4:3-5） 各位親愛的弟兄姊妹，魔鬼撒旦非常的聰明狡獪。如果魔鬼總是看起來青面獠牙非常的可怕，大家自然就會提防，那牠的詭計就不容易得逞。可是，魔鬼經常化作光明的天使，讓我們不加設防，不知不覺就被引誘。 我們可以想一想，我們是不是在不知不覺中，就貪睡了久一點，上網看電視多一點，親近神的時間就越來越少？我們可以反省，我們在教會所爭論的，是關於得救的道理，還是無關緊要的問題？ 今天，神要透過他的話來提醒我們。請告訴旁邊的人：不要被誘惑。
但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們……所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。（帖前3:6-7） 但以理書第三章，尼布甲尼撒王造了一個金像，要全國都對著金像俯伏敬拜。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。 各位親愛的弟兄姊妹，我們可以向偶像下拜嗎？當然不可以。十誡清楚的告訴我們，不可以向偶像跪拜。 可是，如果不拜的話，會被丟到火窯裡面燒死。各位親愛的弟兄姊妹，你怕不怕死？在那個情勢之下，說實在的，我會害怕。但是，要向偶像下拜嗎？還是不行！ 但以理的三個朋友，沙得拉、米煞、亞伯尼歌立場很堅定地對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的 神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」 結果，他們有沒有被丟進火窯？他們真的被丟進去了。 他們有沒有被火燒死？沒想到，就連抬他們進火窯的人都被燒死了，可是他們卻沒死。而且，王還看到主與他們同在，在火窯裡面行走。 帖撒羅尼迦教會弟兄姊妹也有這樣堅定不移的信心，所以保羅因為他們的信心，心中得了安慰。不只是帖撒羅尼迦教會，初代教會那些被火燒死，在羅馬競技場被獅子咬死的基督徒，或是在文化大革命中堅持承認信仰被鬥爭而死的基督徒，他們都有這樣堅定為主殉道的心志。
我們都相信主從死裡復活，也相信祂必要再來審判，分辨誰是遵行祂旨意的子民。各位親愛的弟兄姊妹，如果你參加一場淘汰賽或是考試，你會希望你是被淘汰出局的那一半，還是能過關存活的那一半？當然希望能活下去。 身為屬靈父母的保羅，深愛他所建立的教會。所以他心心念念所想的，是盼望他們的信心也能堅定不移。當主再來的時候，仍然能站立得住。做父母的都盼望子女能好好地活著，只要子女能活得好，他們的心就得了安慰和喜樂。保羅當然也希望帖撒羅尼迦教會信徒能活得好，甚至活得比保羅更好、更有信心。 你們若靠主站立得穩，我們就活了。（帖前3:8） 保羅親自遇見過基督，所以即使他遭遇逼迫，在等候苦難過去的過程，他深信主知道、主紀念，主也與他同在。為了福音、為了死而復活的基督，保羅願意用生命作見證，不惜一死。 如果保羅所傳福音的對象，帖撒羅尼迦教會因為被逼迫就否認了信仰，那這個信仰就傳不下去，成為死的信仰。但是如果他們靠主站立得穩，忠心地把福音傳遞下去，他們的信仰可以代代相傳、生生不息。 這一張是昨天毛師母追思禮拜的照片。請問毛師母現在是死了還是活了？世偉傳道，你這個問題有一點奇怪。既然都已經辦了追思禮拜，毛師母當然是死了啊！沒有錯，毛師母息了地上的勞苦，她肉體的生命當然是死了。可是她傳福音所結的果子，她做工的果效到如今仍然活著，就如同保羅的信仰到今天仍然活著。阿門嗎？ 請告訴旁邊的人：不要把保羅殺了！ 再告訴另一邊的人：要靠主站立得穩！ 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。（3:10） 我們信仰的根基，當然要立在主耶穌基督這堅固的磐石上。若我們靠的是自己的意志力，遇到更大的逼迫或是強烈的引誘，我們可能就站立不住。保羅為了福音，多次遭受生命的威脅。他可能連自身都難保了，又如何能確保帖撒羅尼迦教會弟兄姊妹能夠堅持的住呢？此時此刻，保羅不能跟他們在一起，他所能做的，就是為他們晝夜不住地禱告。 各位親愛的弟兄姊妹，你會為了什麼人，或是什麼事情，晝夜切切地禱告呢？想必那一定是你覺得特別重要的人或是重要的事情吧！但是，如果你從來沒有為了別人的需要，為了神國度的需要付上禱告的代價，那我們要求主加添我們禱告的負擔。談到禱告，我要把話題延伸出去。 面這幾張是我們剛過去的冬令會的照片。在2021年底，到2022年跨年的這兩天，南部地方會冬令退修會的主題是Mission Impossible，讀的經文是使徒行傳。使徒行傳大部分都是保羅宣教旅行佈道的旅程，其實也就是保羅沿路受逼迫的旅程。 在這兩天當中，我不但有對使徒行傳信息的分享和反思，也有很多禱告的操練。我們有跪下來的禱告，也有個人的禱告和小組的禱告。求神把宣教的負擔放在教會裡面，將我們看不見的需要放在我們的禱告生活裡面。 如果沒有禱告帶來的負擔，我們不會想要宣教。我們一定認為：我怎麼可能去當宣教士？這些宣教士、神學院、福音機構或是其他的教會跟我有什麼關係？我們可能只會看見前面的困難重重，這是一個Impossible的任務，我們會覺得不可能。宣教，是教會的事情，跟我一點關係也沒有。 但是當我們透過禱告，讓上帝來動工。您相信在神豈有難成的事嗎？聖經上說，在人不能，在祂凡事都能。我們的神是把不可能變成可能的神！阿們嗎？ 當我們來到祂面前祈求，按著神的心意禱告，相信神就會把Impossible變成 I'm possible，我就有可能。宣教一定是跟有關係的，如果不是以前的人把福音帶給我，我怎麼會信耶穌呢？如果我不去傳福音，不關心宣教，那福音就在我的手中死掉了。但是只要我願意回應聖靈放在我心裡面的感動，我就可以從我的禱告，奉獻，開始參與宣教，關心國度的事工。
又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，（帖前3:12） 初代教會中，凡物公用、彼此相愛，是很美的一件事情。過去，倪小姐、毛師母她們都給我們留下愛心和信心上美好的榜樣。但值得一提的是，帖撒羅尼迦教會在患難中，保羅也在患難中，他們卻彼此紀念，彼此相愛，就帶來神極大的祝福。 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（林前13:13） 有一位姊妹，前一陣子在工作和服事上遭遇了很多讓她不開心的事，以至於在心中產生很多疑問和抱怨。她不停的在問神，為什麼會這樣？為什麼會那樣？她明明知道不應該埋怨神，可是就是管不住她的嘴抱怨不停。 有一天她走在愛河邊散步的時候，心裡不停的嘟囔。突然間聽到有街頭藝人在吹奏詩歌，那個是「讚美之泉」的旋律：從天父而來的愛和恩典，把我們冰泠的心溶解，讓我們獻出每個音符，把它化為讚美之泉。…… 她覺得好意外，怎麼會這麼剛好有人在吹奏詩歌？怎麼會這麼剛好，就在她這麼低潮負面的時候讓她聽到？如果不是基督徒聽到，可能別人聽到了也就過去了，不知道那是詩歌，也不知道歌詞的意義，不會有什麼感覺。可是，就在那一天，神就把那一位坐輪椅的姊妹事先安排在愛河邊，演奏著這一首詩歌「讚美之泉」，等著她經過。 我們的姊妹，當下就立刻住嘴，停止了抱怨。她心中有一個感動，想要為那一位坐輪椅的姐妹奉獻。當她拿出錢，靠近那一位姊妹的時候，跟她說：姐妹，耶穌愛你！把錢放下去。 沒想到，就在那一瞬間，她自己的眼淚，立刻潸然落下。她知道，神一定知道她遭遇什麼事，所以透過那一首詩歌，讓那一位姊妹來安慰她。那位坐輪椅的姐妹本來邀請她，一起來讚美神，但是我們的姐妹根本控制不住自己的眼淚，眼前一片模糊，頭也不回的就往前走不敢停下來。可是她心中清楚的知道，神正在安慰他。 一位在患難中掙扎的姊妹，紀念一位行動不便的姊妹，在愛心中為她奉獻。我好像就看到了帖撒羅尼迦教會和保羅，都在困難之中，卻彼此相愛、彼此紀念。 回應： 「我們既因『信』稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神和好。我們又藉著祂，因『信』得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜『盼望』神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生『盼望』；『盼望』不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的『愛』澆灌在我們心裡。」（羅5:1-5） 我們要堅固彼此的信心，帶著盼望彼此代禱，切實彼此相愛，在逼迫患難和各樣引誘中靠主站立。 回應詩歌：【耶穌愛你】 詞曲：林良真 Tracie Wu 讚美之泉專輯(5) 全新的你 [Verse] 這世界有個千年不變道理 那就是 耶穌愛你 在世上沒有任何的逼迫患難 能使我們與神的愛隔絕 你是否願意同為神的兒女 一生讓 耶穌愛你 在世上沒有任何的困苦愁煩 能使我們與神的愛隔絕 |
||||||||||||||
