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題目：保羅在歐洲傳福音的策略 20221030七賢 經文：使徒行傳16-18章 前言： 有些人認為基督教是洋教，西方人的宗教。豈不知基督教是起源於東方，再傳到西方的，成為西方人信奉的宗教。基督的故事發生在地中海東岸亞洲的巴勒斯坦，現今為以色列國的所在地。 主耶穌從死裡復活後，升天之前，吩咐門徒要等候聖靈。徒1：8主耶穌對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」主耶穌的意思是，當聖靈降臨在門徒身上，聖靈要帶領門徒作主耶穌的見證。所以使徒行傳又稱聖靈行傳。是聖靈在各處顯大能，叫人信服耶穌基督的福音。使徒行傳二章記載，五旬節那一天，照著主耶穌所說，聖靈降臨在使徒們身上，使徒們大得能力，在耶路撒冷作了美好的見證，一天就有三千人信主。接下去，使徒行傳3-12章記載著使徒們因著聖靈充滿，行了許多神蹟，在猶太全地和撒瑪利亞，使許多人信服了基督。其中有彼得行神蹟使瘸腿的起來行走；腓利向埃提阿伯太監傳福音；彼得領哥尼流一家人信主等。 福音照主耶穌所說，繼續向外擴展。自從使徒保羅在大馬色遇見主耶穌，他奉主耶穌的旨意成為使徒，四處向外邦傳揚基督耶穌的福音。使徒行傳13-15章，保羅在安提阿被差派，開始了他的第一次旅行佈道。保羅和巴拿巴從安提阿出發，坐船到居比路現今叫塞浦路斯的撒拉米，在各會堂裡講道。他們經全島，到帕弗，在那裡領了方伯即當地的行政首長士求保羅信主。他們從帕弗乘船到現今的土耳其內旁非利亞的別加，再往前行到彼西底的安提阿，在那裡領了許多人信主。只因受猶太人的逼迫，被逐出城。但他們對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去，滿心喜樂，又被聖靈充滿。在以哥念也受逼迫，就逃到路司得、特庇等地傳福音。保羅在路司得行了神蹟，叫生來瘸腿的起來行走。路司得的人以為保羅和巴拿巴是神，牽著牛要來向他們獻祭。保羅阻止了他們。然後他們回程，在別加講了道，從那裡坐船回到安提阿，報告他們宣教的成果。這些區或都是屬於亞洲的土耳其境內。或說保羅的第一次宣教全在亞洲。 福音如何傳入歐洲的呢？徒16-18章正記載聖靈如何帶領保羅把福音傳進歐洲的。(地圖) 在耶路撒冷的大公會議，雅各宣告了外邦人信主，不必要求他們受割禮，遵守摩西的律法。保羅有了這樣美好的結果，他又起了意念出去傳福音。保羅的第二次旅行佈道是從耶路撒冷開始，他帶著西拉走遍敘利亞，基利家，來到特庇，路司得等地。使徒行傳16：6-10，保羅到了每西亞邊界，要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們越過每西亞，下到特羅亞。夜間保羅見到異象，有歐洲的馬其頓人求他，請他過到馬其頓幫助他們，使歐洲的人也能得著基督耶穌的福音。保羅因著這異象，就首次踏進了歐洲。今天，我們要來看保羅如何在歐洲各地，用各種不同的方式，對各種不同的人傳福音的。 一、福音在馬其頓的腓利比(16：11-40) 徒16：11-40記載了保羅順從聖靈的引導來到歐洲馬其頓的第一座大城腓立比，新約聖經的腓立比書，是保羅寫給住在腓立比之聖徒的書信。或說腓立比教會是保羅在歐洲所建立的第一間教會。腓立比這地方沒有猶太人的會堂，但虔誠的猶太人會找個地方聚集禱告。 保羅如何在腓立比傳福音呢？保羅在歐洲傳福音的第一種的方式。保羅來到腓立比，在安息日他到河邊，向在那裡聚集禱告的婦女講道，就有一個賣紫色布疋的婦人呂底亞信了福音。這是保羅在歐洲所結的第一個福音的果子。你看，保羅只是先找到哪裡有猶太人聚集，因猶太人是信神的，只是不認識耶穌是基督而已。保羅在聚會中沒傳什麼深奧的道理，只傳講了耶穌基督的故事，聖靈就作了工，叫呂底亞信了主。傳福音不是靠技巧說服人，而是靠聖靈感動人。若出於聖靈，簡單的故事，一句簡單的話，都能感動了人，叫人降服。 中信月刋2022年9月號，有一姐妹的見證。他信了主，覺得信主真美好，也想傳福音給家人。但她不知如何傳，要講些什麼。她不會講沒關係，她有別的辦法。她請媽媽和妹妹吃飯。飯後，拿出從醫院帶回的福音單張，請她們自己念。念完了，問她們懂了嗎？她們說懂。再問要不要信主？她們都說要。因為家人已看見她信主後的改變，羡慕信主之美好。聖靈已預備好她們的心。所以一張福音單張就讓她們決志信主。多奇妙。傳福音好簡單，不需要先了解整本的聖經，受了多少的裝備。只要自己得著了福音的好處，願與人分享，靠著聖靈的幫助，就能領人信主。阿們。 我在大陸安徽培訓時，問他們是怎麼傳福音的。他們到一個陌生的地方傳福音，先打聽當地有沒有信耶穌的。若得知，就先去拜訪。雖然，大陸淪陷後，無神論的共產黨禁止宗教聚會，那老人已很久沒聚會了，但傳道者告訴他，明天我來講聖經故事給你聽，你邀幾個親友鄰居一起來聽。就這樣一連講七日，然後問他們要不要信耶穌？許多人就信了。這樣一間鄉下教會就建立了。他們一村一村地傳，到後來發現安徽已沒有可傳的村莊，他們要到別的省去傳了。這與恩惠相遇或福氣分享的傳福音方式很像，藉著連續幾次密集的傳講，讓人感受福音的美好，經歷聖靈的大能，人就信了福音。我們傳福音要讓人感受到信主的美好，且經歷神的大能，這樣他們就不得不信服基督了。 在腓立比那個禱告的地方又來了一個被巫鬼附的婦人，用法術使她的主人大得財利。那婦人看見保羅，她身上的鬼使她不安亂叫。保羅行了第一個神蹟，趕出那婦人身上的鬼，使她安靜下來。這使得那婦人不能再行法術使主人得利。她的主人見得利的指望沒了。因此，她的主人就揪住保羅和西拉，向官府誣告，以至官長吩咐人剝去保羅和西拉的衣服，用棍打，還將他們下到監裡，兩腳還上了木狗。 聖靈的大能顯神蹟，趕出人身上的鬼，叫人得自由，卻擋了人的財路。人被錢財所迷惑，反而逼迫傳真道的人。有些人也許會問，傳福音是做了美事，為何會遭遇到被打，下監等令人痛苦羞恥的事呢？對那些誣告保羅和西拉的人，他們也許認為他們得勝了，使傳福音的人受害。豈不知，這事反而讓保羅和西拉所傳的道大大得勝。更令人驚訝的神蹟發生了。 保羅雖被打全身疼痛，又被上了木狗，動彈不得，更令他痛苦。然而，保羅和西拉不像別人因疼痛而哀號，他們不但沒有埋怨神，反而在半夜唱詩讚美神。他們讚美的歌聲，令其他的眾囚犯希奇。從來沒有看過人被打得皮開肉綻，還能唱歌的。因著聖靈的大能，使保羅和西拉在受苦中仍能喜樂地讚美主。就因為這與眾不同的表現，才會令見到的人感到希奇且羡慕。這就是用行為見證信耶穌的美好。這是保羅在歐洲傳福音的第二種的方式，美好的生命見證和神蹟。 不論遇到何遭遇，不埋怨，且能發出讚美，這樣美好的品德最能感動人，比用口講許多的道理更有效。要讓人從你的身上看見耶穌，這是傳福音的人非常重要的事。 更令那些囚犯驚奇的是，忽然地大震動，監門全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開。禁卒以為囚犯都逃走了，怕被究責，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫：「不要傷害自己！我們都在這裡。」禁卒伏在保羅和西拉面前，問：「二位先生，我當怎樣行才可得救？」他們回答他：「當信主耶穌，你和一家都必得救。」禁卒領他們到自己的家，向全家人傳講福音，全家都信了耶穌。 這是保羅在歐洲傳福音所出現的第二個神蹟，讓禁卒一家得救。聖靈的大能所顯現出來的就是神蹟。主耶穌傳福音時也行了許多神蹟。主耶穌行了哪些神蹟呢？太11：5「就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。」約6：2「有許多人因看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。」太10：1「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕污鬼，並醫治各樣的病症。」醫病趕鬼是主耶穌所賜的權柄，因此，傳福音時，要放膽地使用這權柄，為那些慕道友禱告，求聖靈讓他們經歷神的大能，以至信服基督。 聖靈的大能在腓立比顯神蹟，使得許多人信了福音。我們也盼望聖靈的大能在高雄顯神蹟，讓人得著福音。教會裡有許多人正是因經歷神蹟而信主的。盼望更多神蹟在教會裡顯現。 二、福音在帖撒羅尼迦(17：1-9) (地圖) 17：1保羅和西拉經過暗妃坡里，亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。2保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，3講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」 保羅和西拉從腓立比向西行，經暗妃波里，亞波羅尼亞，保羅和西拉來到帖撒羅尼加。這是羅馬統治下馬其頓的首府，是政治、經濟、文化的中心。因是個大都市，住的猶太人多，所以建有猶太的會堂。 在猶太會堂裡的人都是信耶和華以色列人的神，他們因為經歷亡國，分散到世界各地，但不忘耶和華是他們的神，且照著聖經的預言，他們等候彌賽亞，就是基督的來到。保羅深知猶太人這些的期待，所以就本著聖經告訴他們，他們所等候的基督必須先受害，從死裡復活。而聖經中的這些預言都在耶穌身上應驗了，證明耶穌就是基督。這是何等令人興奮的事。保羅在歐洲傳福音的第三種的方式。保羅告訴人，基督是世人的盼望。基督既已來到，人都當接納祂，歡喜接納耶穌基督作救主，祂不但救我們脫離一切的罪，也要在我們心裡作王，引領我們遠永生的道路，過得勝喜樂的生活。 保羅這樣的論述，許多人就歡喜領受且信了耶穌。但也有一些人抗拒福音，不認耶穌是基督。他們還聚集匪類，誣告保羅是攪亂天下的，要人違抗羅馬皇帝凱撒，接受耶穌作王。這簡直扣上何等大的罪名，信耶穌是造反。這當然引起人的驚慌，是否又要有戰亂。然而，保羅和西拉在帖撒羅尼迦的幾個星期，已建立了基督的教會。保羅在這一站宣揚「基督是現代人的希望」。任務完成了，就離開，繼續下一站的佈道旅程。 三、福音在庇哩亞(17：10-15) (地圖) 17：10弟兄們隨即在間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天查考聖經，要曉得這道是與不是。12所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦人，男的也不少。 因著帖撒羅尼迦的猶太人連合匪類，闖進耶孫的家要抓保羅和西拉。城裡的眾人起了驚慌。因此，他們在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。庇哩亞就在帖撒羅尼迦的西邊。 保羅來到庇哩亞，面對的是一群知識份子。他們不盲從，不是人說什麼，就信什麼。他們以追求真理的心，追求神的道。神的道是真理，歡迎人追根究底，因真理愈辨愈明。保羅在歐洲傳福音的第四種的方式。保羅是傳真道的教師，從旁協助，指引，使他們減少了許多摸索的時間。這是對知識份子傳福音的方式。他們因為渴慕真道，又有聖靈的幫助，所以他們很快就明白真理，且歡喜地領受。庇哩亞教會就這樣建立起來了。 四、福音在希臘的雅典(17：16-34) (地圖) 17：16保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；17於是在會堂裡與猶太人和虔誠人，並每日在市上所遇見的人辯論。 ..23我遊行的時候，觀看你們所拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。24創造宇宙和其中萬有的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。 保羅從馬其頓來到希臘的雅典。保羅在雅典不只向猶太人傳福音，也向在祭壇拜偶像的人傳福音。因為他們拜的是未識之神。他們很誠實，他們信有神，但卻不知道誰才是真神？他們不是拿香對拜，而是誠心地尋找值得敬拜的真神。保羅在歐洲傳福音的第五種的方式。保羅告訴他們，創造宇宙和其中萬有的才是神。廟裡拜的都是被造的人，他們雖有崇高之處，令人敬佩，但卻不是神。他們都救不了自己，怎能救人呢？ ..27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠；28我們生活、動作；存留都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：『我們也是祂所生的』29我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝，心思所雕刻的金、銀、石。 我們都是神造的，是神生的。這位生我們又愛我們的神就在我們當中，我們的生活、動作、存留也在乎祂。祂是神可以幫助我們，且管理我們的一切。 30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。31因為祂已經定了日子，要藉祂所設立的人按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 保羅告訴他們，以前人雖因不認識神，做了許多得罪神的事，但神卻滿有憐憫，只要我們悔改信靠耶穌，神要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。過自由，平安喜樂的日子。 五、福音在亞該亞的哥林多(18：1-17) (地圖) 18：1這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。2遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都，因為革老丟命猶太人都要離開羅馬，新近帶著妻百居拉，從義大利來。保羅投奔了他們。3他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就與他們同住做工。4每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。..保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。 哥林多是希臘的一個重要商城，由不同種族，不同社會階層的人組成。每個人都在追求世上的財富，不太在意天上永恆的事。這些人也需要福音。保羅熱切的心先向猶太人傳福音。但似乎沒得到很好的回應。 6他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪歸到你們頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」..9夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，10有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」11保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。 福音就因猶太人的拒絕，聖靈感動保羅，把目標全移到非猶太人，保羅從此全力地向外邦人傳福音。林前1：26「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。」可見哥林多教會的會友，在未信主前，大多數是所謂的弱勢群體。保羅在歐洲傳福音的第六種的方式，保羅花一年半的時間接觸弱勢群體，進到他們的生活中，了解每個家，每個人的問題，不論是生活上的，工作上的，身體的病痛，或人際關係的破裂等，保羅都為他們禱告，求聖靈醫治，讓他們在所遇到問題上經歷聖靈的大能，以至信服基督。這些人的生命被翻轉了，必以感恩的心受洗加入教會。哥林多教會就這樣被建立起來了。 韓國趙庸基牧師的中央純福音教會就善用這樣的傳福音方式，鼓勵會友包打聽左鄰右舍，有沒有心靈痛苦的人。例如先生外遇，兒子在外惹事生非，婆媳問題，身體健康出問題，先生的工作壓力等。這樣的婦人內心極其痛苦，常以淚洗面。誰會關心她們呢？誰能幫助他們呢？教會關心他們，鼓勵他們來倚靠神，為他們禱告，扶持他們，花時間陪伴他們一同經歷聖靈的大能。許多人就因信了神改變自己，不再哭鬧，而是更愛先生，兒子，為他們禱告。從憂愁變喜樂，軟弱變剛強，心靈被釋放，走出困境，先生離開小三，兒子改變了，全家信主。 這樣的傳福音方式是非常有效的方式。我們周遭是否也有心靈痛苦的人？我們是否願接近他們？願陪他們靠著聖靈的大能，走出死蔭的幽谷嗎？願神使用我們，讓人得著基督的福音。 結語： 使徒行傳又稱聖靈行傳。使徒行傳只寫到保羅到羅馬傳福音為止。但聖靈行傳並沒有停下來。二千年來，聖靈仍然繼續帶領門徒一棒接一棒地在各地顯出大能，因福音要傳到地極，叫各國各族的人得著基督救贖的福音。 福音傳到歐洲，改變了整個歐洲大陸，歐洲的文明成為基督教的代名詞。歐洲人因得著了福音的好處，他們接下傳福音的棒，把福音傳到地極未聽信福音之地，18，19世記有傳教士把福音傳到中國來。福音由亞洲的地中海東岸向西傳，繞著地球再回到東方的亞洲。 太24：14主耶穌說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」傳遍天下，如今只剩最後一塊，就是地中海的東邊，是穆斯林群聚之地，卻是福音的硬土。福音的最後一棒就是傳回耶路撒冷。這一棒正好落我們身上。有一口號Back to Jerusalem. 是神給我們的神聖使命。 在傳福音上，我們也需要聖靈的引領。聖靈要引領我們到哪裡，向誰傳福音，我們就要順從。聖靈不要我們做的事，我們就不做。聖靈要我們做的事，我們要靠著聖靈的大能，使聽的人服在聖靈的感動下，順服基督。 弟兄姐妹們，你願意讓聖靈藉著你，寫聖靈行傳嗎？ 願聖靈運行在教會，在每個人身上繼續寫聖靈行傳。阿們。 我們用頌主聖歌122首「愛傳福音」來回應今天的信息。 1.我愛傳講主福音，傳講天上美事，傳講耶穌愛罪人，傳講祂為人死。我愛傳講主福音，福音是神大能，能救罪人免沉淪，能叫死人得生。 2.我愛傳講主福音，福音美妙稱心，勝過奪人的奇珍，勝過所夢黃金。我愛傳講主福音，福音益我何多，使我得到一新心，使我得進神國。 3.我愛傳講主福音，因人多未聽見，神是如何的慈仁，如何充滿愛憐。我愛傳講主福音，因那常聽之人，仍是飢渴要聽聞，像那未聽之人。 4.我愛傳講主福音，越傳越覺甘甜；每逢對人來講論，愈講愈覺新鮮。等我進到榮耀境，所唱之歌必新。雖新，仍是這一生，所愛老舊福音。 副歌：我愛傳講主福音，傳講老舊的福音，傳講耶穌愛罪人，傳講耶穌救恩。 |
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