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題目：耶穌受試探 日期：2024.06.02七賢 經文：馬太四01-11 啟應：詩篇119：49-64 金句：太四04耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。」 回應詩歌：校園詩歌I第135首「信靠耶穌真是甜美」 大綱： 一、試探的背景
ａ第一回合：情境：耶穌禁食四十天肚子餓了(v2) 試探：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。(v3) 應對：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。(v4)(申八3) ｂ第二回合：情境：魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上(v5) 試探：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著 你，免得你的腳碰在石頭上。(v6)(詩九十一11~12) 應對：耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。。(v7)(申六16) ｃ第三回合：情境：魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看(v8) 試探：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。 (v9) 應對：耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。(v10) 三、耶穌受試探的意義： 小組討論題目： (1) 耶穌所受的試探中，甚麼樣的試探最常困擾你？請分享之。 (2) 魔鬼誘惑耶穌戴冠冕而非十字架，從耶穌的得勝，請分享你要如何抵擋試探？ 經文： 馬太福音四01-11當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。3 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。」5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，6 對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 一、試探的背景 (1)試探與試煉的不同： 很多時候我們會區分試探、試驗和試煉的不同，其實試探與試煉都是出自於同一個希臘文字根，也就是說，無論試探或是試煉都是同樣的意思。只是在中文翻譯的時候，將它區分為試探、試驗和試煉。我們也常解釋試探是從撒但來的，目的是要引誘人犯罪，得罪神，遠離神。試煉責是出自於神，是要使人更有信心，更信靠神、愛神。但我們相信，凡事都是出自神的手，主權仍掌握在神手裡，而不是由結果來決定它的意義。試煉是從神的角度來看事件，試探是由魔鬼的角度來看，其目的都是要檢驗我們對神的信心。 羅八28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。我們相信凡事都是出於神的引導，無論是好的事情或是不好的事情，都是神的帶領，為要使愛神的人得益處。 聖靈可能有負面的引導嗎？在每一個引導中是否認定是神在其中的帶領。特別是耶穌被聖靈引導到曠野，受魔鬼的試探。聖靈的引導和魔鬼的試探放在一起，如果你認定這是魔鬼的試探，心中會有疑問，會質疑神的作為，懷疑我是否得罪了神。如果我們知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，那我們就會學習順服神的帶領。 【汪媽嗎的見證】5/12母親節福音主日，在我們中間分享的汪媽媽，在愛情婚姻都一帆風順的時候，在期盼中得來的小孩，竟是腦部先天有許多空洞，眼睛鼻子在母腹中也沒長好，脊柱更是側彎，雙腿無力，咬字不清，沒人聽懂她的話。正常人是很難想像家中有智障孩子所受的煎熬。如今這女孩能正常走路、唱歌、上學，常到醫院探訪唱歌安慰病人及患童。【痛苦會過去，美麗會留下】，讓人看見神透過在人看起來不完美的孩子(汪蕙欣)，可以成為多人的祝福。 既然萬事都互相效力，我們和神之間的關係，是一種信任的關係，是活的，是動態的及會成長的，並不因為環境、困難、遭遇而改變，是一種完全的信靠，也是神的兒子的表現。特兒也是神祝福的恩典，他們也是神所愛的寶貝。 【介珍在東勢實習的故事】，每一個環境都有神的帶領及祝福。 (1)起程～我要去冒險：大四尋覓實習學校時，因著想要感染對於特教的熱情與活力，並且裝備自己，以成為一位「獨當一面」的特教教師，毅然決然選擇「秘密花園」，去到從未有交集的山城「冒險」。 (2)第一折～震撼教育：踏入祕密花園之時，即發現原來我將要獨自面對這個陌生的地方，不像以前有同儕成為我的依靠，必須靠自己與「大人」對話，鼓起勇氣主動與人建立連結，這對我來說是一大突破，努力釋放訊息，讓他人認識我。 全程嚼檳榔參加親師座談會，再加上諸多 離奇故事，無不深受震懾，這是我不曾經歷過的，原來「差異」是存在的。看見不同社會階級的家長，以各自能力所及的方式參與孩子的學習，使我明瞭特教教師對於特殊需求學生的家庭來說，影響力是無限的，因此要能整合學生在學習上所需要的支持系統。 (3)第二折～我被小不點欺負了：從開學到現在，怎麼第一個傷口是你這位一年級的小不點造成的！我一直以為如果要受傷，應該是會被長得高大的高年級青少男弄得，殊不知竟然是可愛無辜的小男孩！ 原來是我錯看你了！但怎麼自此之後，我們開始一段糾纏不清的關係。原來你雖然都不說話，只會用力的點頭跟搖頭，但是你看得很清楚，「我跟其他老師不一樣」，你想要磨練我成為能樹立威嚴的教師，是嗎？你知道我是一位害怕衝突的人，所以總是保持善良。我不懂對別人嚴肅是什麼意思，這對我來說太困難了。但是我發現如果不學習改變，身心靈會被抓得體無完膚。原來，教師的角色不單單是「教」學生，還要保持「學」習。 (2)耶穌受試探的神學意義： a.神的兒子耶穌和亞當，都成為人類的代表，但亞當因為犯罪卻失敗了，失去成為神祝福的管道。第二個亞當(耶穌)卻成功勝過試探，成為人類的拯救，因為祂敵擋撒但的試探，祂沒有犯罪。 b.另外，耶穌回答撒但的話都是出自申命記六~八章，這是神給在曠野的以色列人一系列的試驗，像人管教兒子一樣的試驗他們(申八2、5)。那時，以色列人正命臨進迦南的使命，可是他們卻沒有聽從神的吩咐，各各都倒斃在曠野。而現在，神真正的兒子(耶穌)，在即將開始祂的使命時，在曠野同樣命臨試探，祂戰勝了，因此可以成為世人的拯救。 c.耶穌成為我們勝過罪惡的希望，祂可以謙卑的尋求神的保護，而勝過罪惡的誘惑，同樣也是人類的我們，也可以靠著神勝過罪惡的引誘。 二、耶穌受試探經過： ａ第一回合：情境：耶穌禁食四十天肚子餓了(v2) 試探：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。(v3) 應對：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。(v4)(申八3) ｂ第二回合：情境：魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上(v5) 試探：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。(v6)(詩九十一11~12) 應對：耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。。(v7)(申六16) ｃ第三回合：情境：魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看(v8) 試探：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。 (v9) 應對：耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。(v10)(申六13) (3)試探之後：於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。(v11) 三、耶穌受試探的意義： (1)第一回合：太四02-03他禁食四十晝夜，後來就餓了。3 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」既然是聖靈的引導，我是神的兒子，我們自然不會挨餓，所引發的問題是神的兒子無須忍飢挨餓，神一定會供應我們的需要。挨餓引發我們去思想，你的神在哪裡？你的神還愛你嗎？為甚麼祂不搭救你？如果祂還在乎你祂一定能幫你的，祂肯定是放忘了你！ 耶穌的對應：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。(v4)(申八3)我們常把這節定義為讀經禱告就能忍受飢餓，若仔細思想，魔鬼是透過我們所處的環境試探我們，去懷疑神的愛是否存在。若我們相信神的話立定在天，永不動搖。祂的話是肯定的，你對祂的話信的過麼？祂所安排的都是最好的。特別是耶穌為要傳講神的道，必須經常忍受貧乏困苦；追求物質生活的安逸，只會毀掉祂神聖的使命，祂是神的兒子，必須學會把無條件的順從父神的旨意，把神放在首位。 (2)第二回合：魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，6 對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」(太四5-7)引發的問題是作為神的兒子必可得到神要賜給人的肉身的保護，任何困難神都會保護，特別是詩篇九十一11~12因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。 12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。好像魔鬼在問，你的神在哪裡？祂有能力保護你嗎？為甚麼你的神看不到、也摸不到？祂是否在你行的一切道路上保護你，魔鬼常常用一些似是而非聖經的話來誘惑我們，好像神是這樣說的？好像神是那樣說的？卻從來沒有打開聖經仔細研讀神的話，明白神的心意。請注意從殿頂跳下絕不是神所安排的道路。在你行的一切道路上保護你，但我們也絕不能故意去試探神，一定要神給我什麼，不給我就是神不愛我。 耶穌的回答：經上又記著說：不可試探主─你的神。(v7)(申六16)神的兒子和神之間是信任關係，這種關係無須試探，也無須懷疑。魔鬼的建議好像是說祢想要出名嗎？想要有許多跟從你嗎？從聖殿頂上跳下是最快的方法，必可吸引人來跟隨祢，何必走十字架犧牲的窄路，太苦了。 (3)第三回合：魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」(太四8-10)引發的問題是作為神的兒子有甚麼好處？你的神能夠給你甚麼？金錢、地位、權力，若不是我魔鬼你甚麼也得不到。 耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。(v10)(申六13)，人的一生最大的事是認識祢，我要更認識祢，更深的認識祢。世上的榮華富貴並不是我們所要追求的，永恆的生命才是最重要。耶穌祢來的目的不就是要得國，拜一下這一切就給祢了。走捷徑不是又快又好嗎？耶穌說若不走十字架的窄路，死在十字架上，救恩就無法完成，耶穌祂甘願走一條受苦寂寞的路。難怪祂在客西馬尼園禱告時說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(太廿六42) (4)試探之後：於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。(v11) 耶穌不僅成為我們的救主，祂更告訴我們： 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(來四15-16)我們要大膽的向神祈求，倚靠祂勝過罪惡 |
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