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信息：至死忠心傳主道（提摩太後書4:1-8）
前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 我們三天前才剛過感恩節。感恩節不只是火雞大餐。 感恩節的由來，是十七世紀五月花號，載滿歐陸的清教徒到北美開荒。沒想到這些新住民，到了當地水土不服，飢寒交迫，身染重病，幾乎要死。在當地原住民的幫助下，學會種植，迎來隔年的豐收。所以邀請原住民一同來感謝神的豐富賜與，感謝幫助他們的原住民。 在美國，感恩節是持續一週的假期，然後接續聖誕節。今天是12/1，我們進入今年最後一個月。不管你有沒有過感恩節，但我們回顧過去，我們有許多應當向神、向人獻上感恩的地方。 2023.12.31最後一個主日，吳長老在崇拜的時候，曾經帶我們回顧一些老照片。裡面有許多忠心愛主的工人。大部分都已經回天家，但是也有的還在我們當中。他們都是我們美好的屬靈榜樣。 在感謝神的這首詩歌中，我們來回顧倪小姐，趙阿姨，毛老師，瞿叔，曹長老。感謝神，因著這些愛主的工人忠心的付出，才有今天的教會。 今天，我們的靈修進入提摩太前後書的最後一週，讓我們一起來讀今天的經文提摩太後書4:1-8。 1我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度囑咐你： 2務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。 3因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅， 4並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 5你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。 6我現在被澆奠，我離世的時候到了。 7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 各位親愛的弟兄姊妹，我們一起來禱告。 提摩太後書，是保羅所寫的最後一卷書。而且他這一次跟他第一次被關在羅馬不一樣。第一次保羅是被軟禁的狀況，他還很自由，可以寫四封監獄書信，同工可以自由地探訪他。這一次，他是在一個地牢裡面，生活條件比較辛苦。這時候羅馬皇帝迫害基督徒，所以幾乎沒有人敢理他。在他最需要照顧的時候，沒有人照顧他；在他最需要教會幫助的時候，反而有人離棄他。感謝神，我們看到提後1:16-17主還是感動阿尼色弗這樣不怕死的同工，成為保羅的安慰。 保羅知道自己的處境艱難，也知道教會的光景不好。包括在提摩太前書中他花最多時間的以弗所教會，如今狀況並不理想，出現許多異端和假教師，傳一些似是而非的道理，而且有人信了這些道理。保羅如果還有時間，他會努力勸勉這些教會，但是他也知道他在這世上的時日無多，只能交代給他所愛的門徒提摩太。他請提摩太來獄中，跟他講道，也可說是交代遺言。
保羅恐怕自己沒有機會再出去，因為他現在被澆奠，我離世的時候到了。(4:6)。所以把最重要的事情交託他最愛的兒子，也是他的門徒提摩太。這樣的囑咐，和主耶穌復活升天，要離開世上的時候所吩咐門徒的大使命，意思是一樣的。 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:18-20）
我們換一個說法來問。 請問太平安康是得時，還是不得時？戰爭飢荒是得時，還是不得時？五子登科、金榜題名是得時，還是不得時？失業生病是得時，還是不得時？ 從字面的意思來看，好像太平安康，五子登科，金榜題名比較得時，戰爭飢荒，失業生病比較像不得時。 可是，就我們傳福音的經驗來看，世道太平安康，或是人生一帆風順的時候，人們都忙著賺錢發財，不想要聽我們傳福音。反倒是在災禍發生，人生谷底的時候，人們會想要抓住救主耶穌基督，願意聽我們傳福音。 感謝主，我們台灣目前沒有戰亂。可是世界上有些地方有戰亂：烏克蘭有戰亂，以色列巴勒斯坦有戰亂，緬甸有戰亂。 李恩柔姊妹將在12/17-24 參加台灣基督精兵協會協會的緬甸短宣隊。開始的時候，家人聽到她要去這麼亂的地方傳福音，都非常擔心，不是非常贊成。但是他們決定一起在神面前尋求，把主權交給神。我們把時間交給她來分享。 耶穌自己也說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。（可2:17） 請問時間是誰創造的？得時不得時是誰來決定的？ 既然神才是時間的主，我們就應當順從神的時間，把握時機傳福音。請跟旁邊的人說：把握時機傳福音！
跟隨基督，要認罪悔改，要交出生命的主權，凡事順從主，不跟著世界潮流的價值觀隨波逐流，但這些都不是大多數人想要聽的道理。世人只想聽自己喜歡的道理，只想學自己想學的，但是不想付代價，不喜歡改變自己，更別提還要交出自己的主權跟隨基督。他們只想聽從自己想聽從的，不理會真理。 福音，明明是好消息。可是我們傳福音，卻常常被人拒絕。在保羅的時代是這樣，在我們現今的世代更是這樣。現在的教會事工型態相當的多元化，傳道人也變得相當地忙碌。但是，我們要自我反省：我們真的是在專心傳道嗎？ 社區關懷很重要，不搞好鄰里關係，人怎麼會想走進教會呢？可是如果只是辦了很多活動，讓教會非常熱鬧，可是卻沒有把握機會向鄰居傳福音，那就非常可惜。親職教育，人本關懷，是現在社會非常重視的。如果教會裡面的只是辦一堆人喜歡聽的講座和課程，可是沒有帶人信耶穌。那我們所傳的就不是純正的道理。我不是說現在的教會不傳福音了，而是回到保羅的提醒，傳道要專心，因為這是使徒的本分，也是主對他們的呼召。 但我們要專心以祈禱、傳道為事。（徒6:4）初代教會凡物公用，彼此相愛，天天都要聚會所以要煮飯給大家吃。讓大家都有飯吃很重要，這也是愛心的表現。但是，煮飯不應該是使徒的主要任務。使徒意思就是被差遣的人，他們是被主差遣去傳道的，必須要忠於主的大使命。 右邊這是個快遞員。有一家快遞的口號是「使命必達」，另一家快遞是「珍惜所託，一如親送」。這兩個都是很重要的態度，要對主人所交付的任務專心並且忠心。 如果我們去查「專心」這個詞的原文，是有「緊急，迫切，隨時待命，站在旁邊」的意思。 我們對於主的話語，吩咐，要有迫切感，要隨時待命，必且要有「使命必達」的決心。 在軍中的司令官或是部隊長都會有專屬的侍從官或是傳令兵，在主官的身旁待命。當司令官一開口，侍從官就要去傳達或是執行主官的命令。這是身為傳令最重要的任務，沒有之一。 如果連人所設立的傳令，尚且要如此專心、忠心地對他的主人待命，那神所呼召差遣的工人，又豈能不對萬王之王、萬主之主的吩咐更加專心呢？我們怎麼能不好好專心傳道呢？
保羅在傳福音的時候，可沒有少吃苦頭。哥林多後書11:23-29 我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。 24 被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下； 25 被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。 26 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。 27 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。 28 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。 29 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？ 當我們看保羅在傳道的時候，經常遭遇質疑，反彈甚至是逼迫、攻擊，幾乎要喪命。保羅有禱告求主讓火從天降下燒死他們嗎？當然沒有。相反地，保羅效法基督的榜樣，一再地忍耐，堅持要完成主的託付。所以，當我們傳道的時候，如果也遭遇到挑戰和逼迫，不要懷疑，我們需要忍耐與寬容來面對。 有時候，最讓人難以忍受的，不是身體上的痛苦，而是傳福音的對象態度冷漠、不信，質疑和反彈。這很容易讓大發熱心的我們完全失去傳福音的動力，對主失去信心和熱忱。請問，傳福音會不會被拒絕？發單張會不會有人丟在地上？去關心人，有沒有可能反而被人的話語傷害？ 當我們因為傳福音而受傷，會不會難過？當我們被挑戰可不可以生氣或反擊？ 要回答這問題很不容易。一般人都會想要「以眼還眼，以牙還牙」。 但我們可以想一想，如果我們生氣或反擊，那個人看見我們的行為態度，你覺得他會相信我們所傳的福音嗎？恐怕就很難了。耶穌不要我們以惡報惡，他要我們被人勉強走一里路的時候，還要陪他更多走一里路。馬太福音5:44要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 當我們面對不信的人，也要將我們所傳的福音對自己傳。如果我們不能將主給我們的教訓活出來，別人很容易懷疑我們所傳的真實實性。
在不同的時機場合下，我們應當運用不同的方式來教訓。 如果對方已經犯錯了，我們要用神的話提醒他改正錯誤。 如果還沒有犯錯，只是心思意念，或是動機不純正，我們要提出警告。如果這個錯誤經常發生，我們就需要積極地引導，避免成為習慣或是成癮。 來4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 當我們用神的智慧，以合適的方式解開神活潑的道，就會使人豁然開朗，願意在神面前承認自己的錯誤，歸向真神。 很多時候，我們也不得不承認，我們的智慧不夠，用的方法並不完美，以致於人聽不進去神的道。我們就需要向神求智慧。 雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 有一個年長的姊妹跟我說，她的包包裡面經常都有福音單張。老姊妹很謙虛，說她口才不好，但是她去看病或是搭公車的時候，就會把福音單張遞給人，讓人自己看。上次聽我說，中信特刊裡面有許多好文章，適合生病的人，後面有我們聖誕節的聚會，她就真的去拿了好幾本，發給有需要的人，邀請人來教會聽福音。 西1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。 願神祝福我們的老姊妹，能夠老當益壯，繼續為主傳福音。
神忠心的工人應當正確地分解聖經，讓人聽見神的話，就可以照著去遵行。不可以因為要討人的喜歡，就曲解意思。保羅如此勸勉提摩太，要作神忠心的工人，他自己更是成為提摩太作一個無愧的工人的榜樣。
我們的教會官方Line都會提早發送各種聚會通知，提醒我們要參加。有弟兄收到這星期崇拜的消息之後，就跟我說，「至死忠心傳主道」這個題目很有軍人本色。 我是軍人子弟，在眷村長大，可是我生長的年代，其實台灣已經沒有戰爭了，我沒有參與過打仗。可是小時候我常有機會聽到父親和一些老兵在閒聊的時候，提到在打仗的時候發生的故事。有些老戰友，還沒等到戰爭結束，就已經先走一步。還有從小課本裡面就有許多抗戰故事，謝晉元團長八百壯士死守四行倉庫，張自忠將軍打到最後一兵一卒，把最後一顆子彈留給自己。這些都是為國家至死忠心的好榜樣。 保羅在提前1:18還有6:12也分別都提到打仗。我們成為主的門徒，生命改變的過程，確實就像是打仗。在一場戰役中，會有很多戰事。有的戰爭我們打贏了，有的我們打輸了。好像有些時候，我們聽見主的話，我們可以照著遵行，但也有時候我們作不到。但是，無論如何，我們跟隨著我們的元帥，主耶穌基督，我們終究是會打勝仗的。 如果是一場運動賽事，選手必須從起點跑到終點才算結束。保羅的這一生，已經快到終點了。因為羅馬皇帝的迫害，已經有許多的基督徒這時候為主殉道，保羅也作好了心理準備。 保羅自從在往大馬色的路上遇見了主，被聖靈光照，生命就被主改變，畢生為主傳揚福音。雖然他為主的緣故，經歷過許多苦難，也被誣告受了許多委屈，可是他仍然堅信他所傳的基督。
面對即將來臨的審判和死亡，保羅沒有恐懼，因為他深知道審判他的是誰？是主基督。保羅深信當審判的那日，他必能見到主的面，主也要為他戴上冠冕。所有的委屈，羞辱，在那時候都會有答案。那將是服事主的工人，最好的獎賞。 腓3:13-14 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 上星期我們國家的棒球得了世界冠軍，這是一件讓我們舉國歡騰的好消息。雖然不是我們自己得獎，可是所有的人都覺得與有榮焉。有些人送雞排，我不知道你有沒有去搶到？購物平台也推出一波打折活動，讓大家一起撿便宜，可以享受到優惠。 能夠得獎賞，真的是值得開心的事情。聽到我們所認識關心的人得獎，我們也會很欣慰。最近，我收到了安德烈慈善協會寄來了一個包裹。這是安德烈第九屆全國學藝競賽的得獎作品。他們向接受物資的家庭，還有願意支持的社會大眾徵求作品，經過評選出圖畫，詩，文章，書法各種藝文左品作成了桌曆還有紀念集。 我沒有投稿參賽，但是我們教會有支持安德烈慈善協會，並且我11月有跟他們聯絡，要為他們禱告。12/15他們的執行長羅紹和弟兄也要來我們這裡分享。所以，當我拿到這樣的作品，我很認真地翻閱，內心其實是很感動的。
獻給無名的傳道者，這是我學生時代讀過的一本書。書中的短詩，讓我印象深刻。其中邊雲波反覆吟唱的一段，如此說： 當黎明快要來臨的時候， 人世間便越顯得黝黑、艱難、幽暗； 但是，你卻這樣地說過： 是自己底手 甘心放下世上的享受； 是自己底腳 甘心到苦難的道路上來奔走！ 「選中」這條不自由的道路 並非出於無奈，相反地 卻正是大膽地使用了自己底「自由」 所以， 寧肯叫淚水一行行地向內心湧流， 遙望著各各他的山頂！ 就是至死── 也絕不退後！ 作者邊雲波一生為主擺上的經歷，也讓我深深感動。其實，不只是這些早期的工人。至今，在教會裡面，也有許多讓人感動的故事，未必都被寫下來。很多小組長，帶著眼淚殷勤服事，多年忠心在自己的位置上。還有很多默默為主付出，沒有職分可是忠心的為教會看守禱告。有些媽媽，在家裡教養子女，培養敬虔的後裔。他們活出了犧牲捨己，甘心付出，忍耐的生命，都是無名的傳道者，也是值得我們感恩紀念的對象。 回應： 我要在家庭，職場，忠心地為主傳道。 回應詩歌：【我願為你去】 https://www.youtube.com/watch?v=XqOPj456vk4 |
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