建造的藍圖
    聚會:2011.07.24
講員:杜鴻模
 
  一、前言
  從尼希米記第一章中,尼希米為耶路撒冷的殘破景象哭泣、禁食、禱告,使
我們也看到在這時代的危機,教會及家庭正受到撒但的摧殘,信仰在家庭中失去
了價值,以至於許多人道德淪喪,是非不明,隨從墮落的社會潮流。我們也該為
這樣的景況在神面前悔改哭泣,是我們得罪了神,沒有照神誡命過生活,沒有在
家中教導孩子寶貴的信仰。

  尼希米不是一個消極的人,聽到不好的消息只有哀傷而已。尼希米是個積極
的人,他願意挺身而出,求神使用他,為他開路,使得耶路撒冷可以恢復該有的
榮耀。在尼希米記第二章,我們看到神聽了尼希米的禱告,王准許他回耶路撒冷
去重建倒塌的城牆,還給他所需用的材料。他回到耶路撒冷,並不急著工作,他
先明查暗訪,擬訂計劃,召聚首領建立共識,作了充分的準備。這給了我們很大
的激勵,當我們發現我們的家景況不好,家的成員受到撒但的迷惑、捆綁,我們
不是只有哭泣而已。我們是有神應許的人,我們要對神有信心,相信神能改變這
一切,神也必改變。只要我們肯下定決心,到神面前,願意讓神帶領,讓神使用
,神要藉著我們改變一切,使我們的家,我們的教會充滿神的榮耀。你下定了這
樣的決心沒有?我相信許多弟兄姐妹已下定了決心,神必要賜福給每一個下定決
心的人。

  這個禮拜,我們的讀經進度來到尼希米記第三章,我們要來查考尼希米如何
進行修建工程。這不是一項簡單的工程,若是輕而易舉地可以完成,那早在所羅
巴伯帶領第一批猶大人歸回時就可以完成了。這樣的工程被耽延了九十年的時光
,可見要修復耶路撒冷的城牆是困難重重。他要如何才能完成這樣艱巨的任務呢
?尼希米如何作是很值得我們參考,因為家庭中信仰的建造也不是簡單的屬靈工
程,需要有方法,有歩驟才能完成。讓我們一起來思考。

二、修建的藍圖
尼 3:1 那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、
安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。

  1.修建的藍圖。尼希米先實地察看耶路撒冷城牆損毀的情況,再規劃如何修
護。尼希米看到的城牆無一處是完整的,到處都像是廢墟。修建耶路撒冷的城牆
是要有規劃,有歩驟的,不是隨意而行,想到什麼就作什麼。要建造一間房屋,
要請建築師設計,按圖施工,房子才蓋得好。若今天想到客廳要怎麼蓋就先蓋客
廳,明天想到房間要多大就蓋房間,後天想到廚房要如何,就蓋個廚房,再想到
要個書房,可能會發現,沒地方可蓋了,可能要破壞房間的牆,開個門,可能要
重來,作個通道。不會有人這樣蓋房子的。總要先仔細的規劃,不許有任何的遺
漏的地方。修建也有先後,該先做的,不可不作,次序若反了,工程就不順利。
不會有人先築了牆才要挖地基的。也不會有人急著灌漿作樓板而不先埋管線的。
尼希米雖不是建築師,他是王的酒政,服事王用膳,也是要有秩序,不可馬虎,
所以對修建耶路撒冷城牆也要提出詳細的計劃。

  我們來看耶路撒冷城牆的地圖。耶路撒冷共有十個城門,尼希米選定了從耶
路撒冷北邊的羊門開始,以逆時針的方向,依順序分段,分配給人修護。依次是
魚門、古門、谷門、糞廠門、泉門、水門、馬門、東門、哈米弗甲門。在第三章
中,尼希米把十個門及城牆分成42個區段。他也選定了人,每個家負責一段修護
工作。

  我們若要建造一個屬神的家,不論是教會或個人的家,也要有完整的計劃,
要有建造藍圖。我們所盼望的家會是什麼樣的家?我們的藍圖在那裡?也許每個
人可以立下自己對家的期望,自訂美滿家庭的標準,但人所訂的標準是否合適?
會不會將來後悔?什麼標準可以使人不後悔呢?以神的標準為標準的,就不後
悔。若人所訂的標準與神的標準不同,則將來一定會後悔。若神是我們人生的標
竿,則神也是建造家的標竿。若神給人設定的目標有五大目標,而且這是最健全
的人生目標,則教會及個人的家的建造目標也應是五大目標,即敬拜、團契、成
長、事奉、宣教。在敬拜方面:期望全家人可以一起敬拜神,每個人與神的關係
更親密,更愛神。神的話成為家人的最愛,成為每個人的幫助。有一個家,每天
晚上睡覺前,媽媽帶著兩個兒子一起禱告。這成為他們家中最甜蜜的時刻。在團
契方面:家中的成員聚在一起時有美好的分享,彼此激勵,互相代禱,分擔重擔
,分享喜樂。可以一起工作,一起玩樂,融洽地團聚在一起。在成長方面:家中
的每個成員在知識及靈命上都成長,從靈修及研經中,對聖經有更多的了解。從
每天的生活工作中經歷神的恩典,對神有更多的認識。在事奉方面:在家中每個
人都有服事人的心,願意為別人服務,都能幫忙家中的事務。有服事神的心,盼
望成為神的眼中貴重的器皿。在宣教方面:家也可以是宣教的地方,對未信的家
人,對親友的靈魂負擔,使他們也能認識神,接受神的恩典。若能達成這樣的家
庭建造目標,不但神喜悅,人也喜悅。那是蒙福的家庭。

  2.修建的先後順序。耶路撒冷的修建是從門開始。城牆不能沒有門,門是進出
的通道,沒有門,人進不來,也出不去。牆是為了保護安全,不讓敵人攻擊搶奪
。門是為了自由,進城可以買賣,得安息,出城門可以工作,種田,放牧牛羊。
所以要有牆,也要有門。在蓋房子時,要先立了門扇才築牆,不是築了牆,再開
門。大祭司以利亞實也是這樣,先立了門,安了門扇,然後築牆到哈米亞樓,哈
楠業樓。

  建造屬神的家也要從門開始。聖經常用羊來比喻人,約10:9,主耶穌說,「
我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃」。耶穌是羊的門,人要
進入屬神的國度需要找到門才能進入。約14:6耶穌說,我就是道路、真理、生命
,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。所以要建造屬神的家就要先立屬靈的門,
那就是主耶穌。若不藉著主耶穌,就不能建造有神賜福的家。我們信了主,有沒
有迎接主耶穌到我們的家?還是仍然把主耶穌留在教會裡?許多弟兄姐妹家裡都
掛了一幅扁額「基督是我家之主」。「基督是我家之主」不是妝飾品,而是宣告
。每次進到家門,看到那幅扁額時,是再一次向主說,基督是我家之主。我願讓
主在家裡居首位,凡事以主的意見為意見,主耶穌要我怎麼做,我就怎麼做。這
個家要如何管理,如何運作,全聽主的。如果我們立了這樣的心志,作了這樣的
宣告,那是屬神的家的建造的開始,也是最穩固的基礎。

  3.誰帶頭修建。第1節的經文,那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來
建造羊門。大祭司是眾祭司中的頭。大祭司帶頭建造,作榜樣,眾祭司就跟隨著
建造。在建造房子時,有許多工人參與建造,但必須有工頭帶領。工頭帶到那裡
,工人就跟到那裡。工頭一下令,工人就立刻開始工作。同樣地,在家庭的屬靈
建造上,雖然每個人都有任務,但總要有人帶頭。帶頭的帶領往那個目標,成員
就會跟上。有了開始,就離目標近一點了。在家中誰是帶頭的?當然是家長,作
丈夫的,因為聖經說丈夫是妻子的頭。丈夫要負起家庭的建造工程。如果丈夫因
故不能帶頭,那已信主的妻子或兒女帶頭也可以,總要有人引導家人進入靈性建
造工程中。

  4.分別為聖。第1節中,「分別為聖」四個字重複出現兩次。大祭司立城門,
分別為聖,修築城牆,也分別為聖。「分別為聖」原文為Dedicated it,奉獻出來之
意。大祭司完成了工程,就把一切的成果獻給神。門和城牆修好了都是神的。萬
物都是神造的,也是屬神的,耶路撒冷的城牆也不例外,都是神的。他們知道所
作的一切不是為自己的榮耀,是為神的榮耀。他們用感恩的心把所作的成果從世
俗中分別出來,歸給神。不是我有什麼成就,而是神成就了祂的工,祂的計畫。
我們的家和家人也都是神的產業,都是屬神的。這個家和家人若有美好的表現,
那是神的榮耀。

三、分配工作
尼 3:2-22 其次是耶利哥人建造。其次是音利兒子撒都建造。哈西拿的子孫建立魚
門,架橫梁,安門扇和閂鎖。其次是…

  尼希米把耶路撒冷的城牆分成四十多段,分配給不同的人修建,每個被分配
到的人只負責自己的一段。他只要盡心竭力地把那一部分修好就可以了,不必去
管別人的部分。

  尼希米為什麼要採取分工?有何目的?如果修建工程是花點錢,包給某個公
司去作,工程公司派一群工人逐段修建,從頭修建到尾,那也可以。那樣的修建
,一方面可能要拖延較長的時間,另一方面,猶大人就少了參與修建的機會。尼
希米認為修建耶路撒冷牆是猶大人的事。這是屬神的工程,要神的子民來作,不
可藉不信神的人來作神的工。所以每一個歸回的猶大人都有責任修護城牆。他要
每個猶大人人都參與修護的工作。有參與就有責任感。而且因為每個人都工作,
不會讓少數人累死。如此,修建的效率高,且能快速完成。

  在教會或家的屬靈建造工程也是一樣,需要人人參與。有參與才有歸屬感。
每個成員都有一份要作的工作,沒有一個人是旁觀者。例如,在家庭禮拜中,可
以分配工作給每個成員,有的負責帶詩歌,有的帶領開始的禱告,有的帶領結束
的禱告,有的帶領大家讀聖經,有的帶領大家分享,有的為聚預備聖經、詩歌、
桌椅等。

  尼希米在修建工程上,碰到什麼樣的人?5節,其次是提哥亞人修造。但是他
們的貴冑不用肩擔他們主的工作。雖然修耶路撒冷城牆是猶大人的一件神聖大
事,但不要認為每個人都會喜樂地參與。在修建工程中,有一些不配合的人,不
願承擔修建的工作。教會或家也是一樣,可能遇到有些人沒有同樣的感動,不願
意配合,這是很可能發生的,我們要有心理準備。不必因有人不配合就灰心喪氣
,以至於停下屬靈建造工程的進行。只要目標正確,就要想辦法克服各種障礙,
努力向前。不停下腳步,就會有完成的一天。

  20節,特別提到巴錄是竭力建造,表示他比別人更賣力,更認真,擺上更多。
德不孤,必有鄰。只要堅持作對的事,討神喜悅的事,必可找到同樣喜愛神的人
,一起勉勵,更加賣力地建造。若有這樣同行天路的人是個激勵。求神賜給許多
這樣的人。我們也要珍惜這樣的屬靈同伴,與這樣的同伴互相扶持,把屬靈的火
挑旺起來,使得建造的工程越加順利。

四、就近修建
尼 3:23-32其次是便雅憫與哈述,對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子,瑪
西雅的兒子亞撒利雅,在靠近自己的房屋修造。…

  尼希米在建造工作分配上用了一個原則,他讓許多人就近,對著自己房子的
那段城牆建造。這有何好處?那是離自己最近,關係最密切的地方,那裡修好了
,對自己的安全有保障,環境也比較美觀。且因為離家近,修造時不用跑遠路,
可節省許多往返的時間。這個往返的時間若拿來工作,可收短完工的時間。若用
來休息,可以有較多的時間與家人相聚。有好的休息,就會有好的心情,明天就
有充沛的精神體力,工作就更有效率。這樣的原則真是一舉數得。

  這樣的原則如何用在家庭的建造上?在家中,那一位是最親近的人,是可以
一起建造屬靈的工程呢?一般來說,在家庭中,作丈夫的,與自己最近的當然是
妻子。作妻子的,與自己最近的,當然是丈夫。如果丈夫與妻子有破口,那就要
先修好這破口。最近最夯的話題「小三」,似乎點出了現今嚴重的家庭問題。不
信主的人,缺乏對家的守謢責任,常出現隨著肉體的情慾,任意而為,以至於幸
福的家庭被瓦解。妻離子散,家不像個家,也釀成許多的悲劇。家的建造,首先
要重視的就是夫妻。夫妻的關係建好了,其他的問題就比較容易解決。夫妻的關
係沒有處理好,其他的問題就更難處理。

  1994年聯合國有鑑於世界各國的離婚率一再地上升,訂每年的5月15日為「國
際家庭日」,倡導世人要重視家庭。不要因為事業忽略了家,更不要讓錯誤的道
德觀,不良的品德行為破壞了美滿的家。

  我們是信神的人,聖經中教導我們要建造幸福的家有四個核心:守約、守貞
、守份、守成。守約:馬太福音19:4-6,耶穌回答說那起初造人的,是造男造女
,並且說:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」這經你們沒
念過麼?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可
分開。既結了婚,就當守這婚約。守貞:希伯來書13:4「婚姻,人人都當尊重,
牀也不可污穢,因為苟合行淫人,神必要審判。」婚姻以外的性行為都是神所不
容許的,信主的人要守住聖潔。守份:以弗所書5:22-25「你們作妻子的,當順服
自己的丈夫,如同順服主,因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,祂又是
教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫
的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。這是聖經教導夫妻該盡的
本份。守成:箴言22:6「教養孩童,使他走當行的道,就是到老,他也不偏離。
」夫妻要能生,也要能養,更要能教,這是神給每一個家的重要使命。

  這個禮拜我們要談守約,其他三個核心在往後的三週會分別說明。要建造美
滿的家庭,就需要持守住婚姻的重要基石–婚約。夫妻結婚時,曾經在神及眾親
友的面前立過誓約,是否忘記了這些誓言?不論結婚多久,若發現婚姻已不再甜
蜜,似乎有了破口,作丈夫的要帶頭,主動地與妻子約好一個時間和地點,好好
重溫婚姻的約。就如剛才所讀馬太福音十九章所說的,婚姻是神所配合的。我們
深信,神不但親自主持了人類第一場婚禮,神也主持了信主之人的每一場婚禮。
不只亞當和夏娃是神所配合的。每一對夫妻也都是神所配合的。神稱夫妻為配偶
,雖然倆人個性不同,生長的背景不同,習慣不同,喜好不同,想法不同,作法
不同,但神卻把不同的倆人配在一起,為的是互相幫助,補自己所缺的。男人想
的是大原則,女人想的是細節。有大原則,若沒有細節,則是空洞的東西。若只
有細節而沒有原則,會迷失方向。有大原則,又能顧到細節,那就是完美。男人
粗獷有力,可以承擔外面較重的工作,女人雖弱小,也能承擔屋內細膩的工作。
男主外,女主內,那也是絕配,所以要有男人,也要有女人。若是要求對方要跟
自己一樣,那是錯誤的想法。若深信是神把夫妻倆人配在一起,夫妻二人就要學
習彼此欣賞,欣賞對方與自己不一樣的地方。要互相幫助,補對方所不足的,成
全對方,如此就能發揮一加一大於二的果效。要彼此包容才能有美好幸福的家。

  神所配合的,人不可分開。除了被神召回天家以外,不可以找任何的理由離
婚。在婚禮的誓約中很多人喜歡一段的誓詞:「不論環境如何,或卑賤或尊貴;
或有餘或缺乏;或健康或病痛;或美貌或醜陋;或順境或逆境,兩人的愛永不變
。」這就是永不止息的愛。有這樣堅定的愛,這個家必是幸福的家,也是蒙神賜
福的家。

  頌主聖歌240首 導我前行
 (一)懇求慈光導引脫離黑蔭,導我前行!
    黑夜漫漫我又遠離家庭,導我前行!
    我不求主指引遙遠路程,我只懇求一歩一歩導引。
 (二)向來未曾如此虛心求主,導我前行!
    我好自專隨意自定程途,直到如今!
    從前我愛沉迷繁華夢裡,驕癡無忌舊事乞莫重提。
 (三)久蒙引導如今定能繼續,導我前行!
    經過洪濤經過荒山空谷,夜盡天明!
    夜盡天明晨曦光裡重逢,多年契闊我心所愛笑容。